Конспект книг гранд-мастера ЧЮЦ Минтана
Чжун Юань Цигун (ЧЮЦ) – мощная духовная практика для усиления энергии и укрепления здоровья человека. ЧЮЦ представляет собой систематизированный комплекс статических, динамических и дыхательных упражнений системы Цигун, адаптированных под европейцев гранд-мастером Сию Минтаном.
В этой статье приведен мой обзор по сериям книг гранд-мастера. Отмечу, что ЧЮЦ практикую уже 5 лет и имею 2 ступень по этой системе.
1. Основная теория – общая для многих систем цигун
Понятие цигун обозначается в китайском языке двумя иероглифами –циигун.
Ци– это некая субстанция, существующая в каждой точке Вселенной. Она содержит три компонента, три составляющие: материальную, энергетическую и информационную. Первые две можно измерить современными приборами, а третья может быть выявлена лишь косвенным путем по ее воздействию на некие объекты. Различают ци внешнюю и внутреннюю, Космоса и человека. Есть вид ци, который присущ человеку от рождения, есть вид ци, который человек может приобретать из окружающей среды, накапливать в организме или расходовать.
Гун- это действие, работа, которую необходимо затратить, чтобы научиться управлять ци. Это требует времени и усилий, и развитие происходит с некоторой определенной скоростью. Иначе можо сказать, что гун является способом измерения ци.
Таким образом,цигун– это искусство использования энергии ци: получения ее из окружающей среды, преобразование ее и излучение. Но в более широком смысле цигун – это, прежде всего, искусство поддержания своего здоровья в нормальном состоянии, это наука, это философия, это метод мышления, это способ энергоинформационного обмена с окружающим миром и общения со всей Вселенной. А время и затраты сил на овладение мастерством цигун - освоение методов накопления, преобразования и управления энергией ци – обычно называют гунфу. Еще под гунфу подразумевает «достижение предела» в любом достойном виде деятельности, а также постижения тайн мироздания и бытия в гармонии с их законами. С точки зрения физики, гунфу характеризуется тремя факторами: силой, скоростью и временем.
В целом, все методики цигун подразделяют на 2 типа: жесткие и мягкие. Жесткие методики используются, как правило, для развития навыков мгновенного включения на полную мощность функциональных систем организма для реализации психических и физических возможностей. Мягкие системы обычно преследуют цель лечения и выздоровления.
Базовые элементы системы цигун
Любая система цигун базируется на трех основных блоках: концепции инь-янь, концепции У-син и представлении об энергетических каналах и биологических активных точках (БАТ).
1. В соответствии с древними китайскими представлениями, все в человеке, природе и во всей Вселенной состоит из двух противоположных, но не антагонических начал: инь и янь. На какие бы дробные части ни делить Вселенную, в каждой обязательно будут присутствовать инь и янь. Они существуют неразрывно и взаимосвязаны, причем в инь всегда присутствует ян, а ян – в инь.
Характеристики инь: мягкое, холодное, темное, отрицательное, инертное, пассивное, покойное.
Характеристики ян: твердое, горячее, светлое, положительное, активное, движущееся.
Инь принято называть женским началом, а ян – мужским. Инь – это ночь, зима, Луна. Ян – это день, лето, Солнце.
Категории инь–ян являются всеобщими.Они присущи любому явлению природы и обязательно присутствуют в любом направлении человеческой деятельности, так как все развивается по единым законам. Мы являемся частью Вселенной, поэтому в каждом из нас также присутствует инь и ян. Это касается человека в целом и каждого органа в отдельности: в каждом из них также существует инь и ян. Принято считать, что «плотные» органы нашего тела (печень, сердце, перикард, селезенка, легкие, почки) относятся к инь, а полые органы (желчный пузырь, мочевой пузырь, тонкий и толстый кишечник, желудок) – к ян. Это во все не значит, что эти органы являются тольк иньскими или янскими. Просто в них намного больше ци указанного вида, чем противоположного. Кстати, если тело условно рассечь вертикальной плоскостью, то у женщин, правая половина тела считается янской, а левая иньской, а у мужчин наоборот.
В человеческом обществе материальная часть мира относится к ян, а духовная – к инь. Можно теперь сделать вывод: одна из целей цигун – отрегулировать инь – янь, привести их в равновесие.
2. Древние ученые разделяли мир на пять основных групп, или стихий, или первоэлементов, или фаз движения. В Китае эта концепция получила название У-син, что в переводе означает «пять движений». Дерево - символ рождения, роста, перехода от пассивной силы инь к ян, огонь – символ максимальной жизнедеятельности, выражение полноты ян, металл - символ начинающего упадка, перехода от ян к инь, вода- символ минимальной активности, полноты инь и земля – центр и ось циклических изменений мироздания. Все пять первоэлементов (стихий) неразрывно связаны друг с другом и характеризуются определенным качеством и цветом энергии ци. По такой схеме можно систематизировать все процессы в природе, органы в теле человека, продукты питания, эмоции, звуки, запахи и пр. Это все изучается на второй ступени освоения цигун.
3. Представление об энергетических каналах также уходит в глубокую древность Китая и является понятием традиционной китайской медицины. В соответствии с ними, тело человека имеет три системы маршрутов: кровеносную, систему вод и энергетическую. Энергетическая система каналов связывает поверхность тела с внутренними органами. На каждом из каналов существует большое количество биологически активных точек (БАТ). Они являются входами и выходами этих каналов, и через них происходит обмен и взаимодействие ци человека и ци окружающего мира, всего Космоса. У человека есть пять точек, через которые осуществляется основная связь с окружающей средой: Лаогун ( на ладонях) и Юнциань ( на ступнях), Байхуэй ( на макушке).
Они больше по величине, чем все остальные, и именно их используют наиболее активно на первой ступени для приема и излучения ци.
Система каналов невидима обычным зрением, ее нельзя выявить, препарируя тело человека или животного.
Различают 12 основных каналов – жень и 8 чудесных – май. 12 основных каналов связаны с 12 основными органами, которые с точки зрения китайской медицины являются не столько анатомическими органами, сколько функциональными системами. У основных каналов есть ветви- коллатерали, образующие сеть и связывающие в единую систему все части тела. Основные каналы сравнивают с реками, а чудесные с озерами. Они соединены с основными каналами, но при этом у них свои маршруты. Главная их функция – управления основными каналами и перераспределение в них энергии ци. Если в основных каналах наблюдается дефицит ци, то он восполняется из чудесных каналов и наоборот. Главными среди каналов Май, являются переднесрединный Жень–май и заднесрединный Ду-май. Жень-май управляет иньскими основными каналами, а Ду-май –яньскими.
Если по каналам ци перемещается свободно, то человек здоров, и все его системы функционируют нормально. Если на каком-либо из участков происходит «затор», «закупорка» канала, создающая препятствие для свободной циркуляции ци, то там возникает болезнь. В одних случаях она может носить локальный характер, в других – вызвать нарушения в функционировании близлежащих зон или участков и органов, связанных с данным каналом.
В энергетическую систему организма входят также области даньтянь. Дань – это концентрированная, сгущенная, очень сильная энергия. Тянь – это поле, зона, область. Вообще энергия ци бывает в двух состояниях: концентрированном – тогда она подобна веществу, которое мы можем видеть и осязать, и в разреженном – тогда она подобно газу. При определенной тренировке мы можем управлять состоянием ци. На начальном этапе практики надо работать с той зоной, где легче почувствовать энергию. Фактически даньтянь означает участок, в котором можно накапливать энергию ци, получаемую из внешней среды, преобразовывать и улучшать ее качество.
В системе Чжун Юань цигун различают три резервуара, или котла. О трех даньтянях мы говорим только на начальных этапах практики, потому что именно в этих трех зонах легче всего сконцентрировать и почувствовать энергию. Кроме того, в этих зонах существуют разные структуры (уровни) энергии. Но если продолжать практиковать, то в конечном счете можно сконцентрировать энергию на любом участке тела, в любой БАТ. Если мы достаточно интенсивно сконцентрируем в ней энергию, то можно сказать, что в этой точке находится соответствующий дан тянь.
Практика нижнего даньтяня используется для улучшения здоровья, приведения в порядок нашего физического тела, для восполнения растраченной за годы нашей жизни энергии, для ее хранения и улучшения качества.
Работа со средним даньтянем увеличивает нашу силу. Здесь речь идет не общепринятом понятии физической силы, а о готовности брать на себя определенные обязанности, об уверенности в своей способности решать возникающие пред нами задачи. Практика среднего даньтяня позволяет приобрести уверенность в своих силах.
Практика верхнего даньтяня усиливает наши способности, интеллект и дух, расширяет каналы восприятия, придает психологическую устойчивость, особенно в стрессовых ситуациях.2. Чжун Юань Цигун – краткий обзор
Чжун Юань цигун укрупнено состоит из трех блоков:
1. Развивающая система.
Включает себя пять ступеней. Первым трем обучают в виде семинара. На четвертой ступени слушатели осваивают методику общения со всем живущим на Земле, будь то представители флоры или фауны, знакомятся с принципами взаимодействия между ними. Пятая доступна только для избранных, там идет специальный отбор.
2. Терапия мыслеобразами.
Это часть эффективного медицинского учения цигун.
3. Трансплантация знаниями.
Это учение открывает особый путь получения знаний прямым способом непосредственно из окружающего мира.
Некоторые аспекты данного учения
1. С точки зрения нашего здоровья, если инь и ян не уравновешены, возникают болезни. Все в мире должно находиться в равновесии, должно быть сбалансировано.
2. С философской точки зрения человек рассматривается как часть Вселенной. Он взаимосвязан с ней в процессе непрерывного развития и занимает среднее, центральное место в системе Земля – Человек - Небо. С этой позиции каждый из нас является центром Вселенной. Совершенствуя и изучая, развивая себя, мы можем понять строение мира - Земли и Космоса, осознать свое место, свои задачи, свою миссию.
Но человек – это микрокосм, и у него также есть середина, «срединный путь». Здесь под ним подразумеваются срединные энергетические каналы, в частности, переднесрединный канал Жень–май, заднесрединный канал Ду-май, и, главное, срединный, или пронизывающий канал Чжун-май.
Основная цель практики в Чжун Юань цигун – открыть канал Чжун – май.
На рисунке видны структуры – Юани. В теле человека различают три структуры: Юань – цзин, Юань – ци, Юань – шень, которые соединяют дух и тело. Фактически, в первом приближении, это различные виды, структуры и уровни ци.
Цзин – наиболее плотная структура – переводится как жизненная сила, семя. Цзин – принадлежит миру материальному. В научных терминах можно сказать, что цзин связана с ДНК.
Юань –ци. Это вид энергии изначально и постоянно присутствует в нашем теле и во всем Космосе. Мы можем контролировать его своим сознанием, управлять мыслью. Это вид ци частично относится к материальному миру, частично к духовному миру. Этот вид ци может как бы переводить энергию из материального мира в духовный и наоборот.
Юань – шень. Эта структура ци относится к духовному миру.
Все эти юани называется внутренними.
Уровни Юань –шень.
Первый уровень– это Инь- шень. Такую душу можно сравить с душой обычного человека, не занимающегося никакой специальной практикой. Такой человек рождается, живет и умирает естественной смертью. И душа его после смерти следует по природному пути и контролируется природой.
Второй уровень– это Юань-шень. В этом случае дух, который называется душой юань, становится лучше, выше качество, потому что получает при этом достаточно энергии для своего развития. В такой душе очень мало инь, но много ян. Такая душа приобретает определенные возможности и может управляться сознанием человека, например, она получает новое качество – множественность. Этот уровень позволяет делиться на много одинаковых душ, которые могут одновременно находиться в разных точках пространства. И не просто находиться, а может совершать определенные действия, выполнять определенную работу.
Третий уровень– это Ян –шень. После дальнейшей практики и преобразования шень представляет собой исключительно ян с высоким уровнем энергии. Если человек, обладающий Ян-душой, выводит ее из тела, то окружающие при этом могут видеть исходящий от тела свет - душа вылетает в виде света. Этот вид души способен перемещаться в любую точку пространства и времени, в любой участок Космоса и понимать язык любой внеземной Цивилизации. Для того вида души нет смерти и в привычном для нас смысле, она контролируется собственным сознанием и энергией.
Теперь отметим внешние Юани. Это Юань человека, Юань Земли, Юань Неба. Земля – инь, небо – ян. Мы постоянно находимся в их потоках: через ступни ног (точки Юнцюань) мы принимаем ци Земли инь и через точку Байхуэй мы принимаем ци Неба ян. Но только после того, как мы полностью откроем канал Чжун-май, мы сможем соединить в себе три внутренних юань. А когда мы откроем точки Байхуэй и Хуэйинь, то сможем объединить три внешних юань в один, и после этого действительно стать центром мироздания. Тогда можно прийти в состояние просветления.
При соединении трех внешних аспектов, трех внешних юань – Земля – Человек - Небо – воедино, Человек приобретает очень большие возможности. В зависимости от направленности деяний такого Человека, рассматривают три школы, три направления.
Три школы (или главные легенды)
Первое направление – Школа Человека. Практика Юань – Человека позволяет, прежде всего, приобрести хорошее здоровье и особые способности. Благодаря ним он может контролировать множество вещей и событий в природе и жизни, лечить тяжелые недуги других людей. Кроме того, практика Юань Человека позволяет намного продлить жизнь. Практикующий может сколь угодно долго удерживать на Земле свое физическое тело, и оно будет жить, не подвергаясь порче и разложению. Для этого человек обычно удаляется в горы, уединяется, укрывается от животных. Он может отправить свою душу в длительное путешествие по Земле или Вселенной для выполнения определенной работы, затем вернуть ее в свое тело и снова отправить по необходимости или по желанию. В этом случае тело не меняется сотни лет, и человек сотни лет не умирает.
Второе направление – Школа Неба. Практика этого направления означает умение и возможность необходимым образом соотносить себя со всем Космосом и в этом состоянии свободно перемещаться в любое пространство и время, выполнять определенную работу, определенную действо, понимая при этом свои задачи по отношению к Земле и Вселенной в процессе их эволюции. В ней, как правило, почти не обращают внимания на человека и на то, что связано с Землей. Это направление не предназначено для работы с повседневной жизнью. Чаще всего его практикую монахи, отшельники, живущие очень уединенно и почти не имеющие контактов с обычными людьми и обычной жизнью.
Третье направление – Школа Земли. Практика Юань Земли означает возможность работы с земными планами для блага Земли, для развития ее Цивилизации во взаимосвязи с окружающим миром и по законам Космоса. В этой школе также уделяется внимание методам оздоровления и лечения. Практикующие любят Землю, любят жить на ней и не хотят умирать вообще. Они практикуют очень много, чтобы быть очень здоровыми людьми.
Первые три ступени системы Чжун Юань цигун – это, преимущественно, Школа Земли, четвертая ступень – это школа Неба плюс объединение Школ Человека и Земли.
Практика
Диагностика руками
Как правило, ладони у людей здоровые, даже если у них есть заболевания. Поэтому спокойными ладонями, без каких либо то бы ни было изначально специфических ощущений, можно диагностировать достаточно точно. Если поле ци ладоней соприкасается с полем ци другого человека (или органа, или растения), то в ладонях возникают определенные ощущения, отличающие от привычных. Болезни искажают поля, и это чувствуют наши руки. Если поле ци здоровых ладоней соприкасается со здоровым полем организма, то обычно никаких особенных ощущений не возникает. Однако три органа в нашем теле дают специфические ощущения:
1. Почки принадлежат стихии воды, поэтому, если они здоровы, то ощущаются прохладными. Если от них исходит холод, тепло, покалывание или что-то еще, то это говорит о патологии.
2. Сердце принадлежит стихии огня, поэтому при диагностике здорового сердца возникает ощущение тепла. Любые другие ощущения, в том числе и сильное тепло, сигнализируют о заболеваниях.
3. Легкие принадлежат стихии металла. Если они здоровы, то либо вообще не дают никаких ощущений, либо легкую вибрацию (как звучание колокола после удара), либо множество покалываний в ладонях. Иные ощущения говорят об отклонениях от нормы.
Все прочие органы и участки тела в нормальном состоянии не дают никаких специфических ощущений.
Некоторые типы заболеваний дают характерные и вполне определенные ощущения. Так, прохладная полоска или ветерок при перемещении вдоль какого-то участка тела указывает на вероятность перенесенной операции. Ощущения тепла, иногда очень сильного, возникают при воспалительном процессе как внутренних органов, так и суставов – коленных, локтевых, плечевых… А если на этих участках вы почувствуете прохладу или как бы дуновение ветерка, то это может быть заболевание типа артрита, артроза.